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月的诗句

  飞花令是古人在喝酒的时候玩的一种游戏,同时也是一种很雅的游戏。也就是大家都要说出一句带某个意象的诗词。如果接不上的就要罚酒。这种方式被最近非常火爆的中国诗词大会采用,这也成为选手们在诗词大会上展示才艺的一个非常好的方法。同时,观众对这种方式也饶有兴趣,非常喜欢看,参与度也非常高。很多家长也经常和自己的孩子玩这种游戏,让孩子背了不少诗词。

  今天咱们来聊聊“飞花令”带“月”字的诗句。

  首先我们要明白的,古代诗词里面写的“月”“花”“酒”这些东西,实际上并不是实物,而是一种意象。也就是说,它是一种“象”,而且是有丰富生动含义的“象”。

  (苏东坡画像)

  因此,“月”在古代就不是单纯指月亮,而是一种与之相关的意象了。那么,月在古代是一种什么样的意象呢?

  一、代表团圆。

  苏东坡的“明月几时有,把酒问青天”,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”等等,讲的就是团圆。

  那么,月亮为什么是一种表达“团圆”的意象呢?

  这是因为我们在地球上看到的天上的月亮,是有圆有缺的。而我们都是希望团圆的,就算是看小说,也希望有个大团圆的结局。因此,看到月亮有团圆的时候,也希望人也团圆。

  虽然苏轼又说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,虽然卓文君也说“重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆”,但是我们依然希望人间始终是“同看一片月,俱在广州城”。

  (李白画像)

  二、代表故乡。

  “举头望明月,低头思故乡。”(李白)

  “露从今夜白,月是故乡明。”(杜甫)

  “西北望乡何处是,东南见月几回圆。”“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”(白居易)

  古人写月亮的时候,往往会把月亮作为故乡的象征。为什么会把月亮当作是故乡呢?因为月亮是一个永恒的存在,故乡也是一个永恒的存在。当我们出生的时候,抬头就看见了月亮,月亮已经在我们心中留下了非常深刻的印象,就像是我们窗格上贴的一幅画一样,永远地留在我们脑海里,不可磨灭了。

  “故乡”这个概念,其实是人类永远追求的一个地域。这个地域,不仅仅是地理上的地域,同时也是精神上的地域。我们的人生四处流浪,急需自己的家乡,我们的心灵没有归宿,急需自己的家乡。叶落归根,人归尘土,其实也就是回乡。所以月亮对于古人来说,就是他心灵的故乡。

  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”“山川异域,风月同天。”这是今年日本人赠送中国抗疫物资上的两句话。两句话中都有“月”的意象,恰好表达了中日之间一衣带水,有着共同祖先和文化起源,或者说有着共同的精神原乡这样一个暖人的主题。

  (杜甫画像)

  三、代表情谊。

  月亮怎么和情谊联系在一起了呢?

  李白的诗句“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,就很好地问答了这个疑问。

  古代由于交通不发达,因此,当一个人思念朋友亲人的时候,是很难与他们长久在一起的。而且也很难与朋友亲人通信,就算有想法,也无法跟朋友亲人交流;就算有思念,也无法向朋友亲人表达。

  不过,有一点是能够把自己和朋友亲人联系在一起的,也就是月亮。为什么呢?因为虽然远隔两地,但是都能够看到同一轮月亮。月亮既照着自己,也照着朋友亲人,就仿佛通过月光连线一样。

  不过杜甫是清醒的,他说:“今夜鄜州月,闺中只独看。”也就是说,就算有同一个月亮,也只能一人都看,毕竟不能在一起。而且故乡之月,还有别样的意义。杜甫这里就写出了人生的大悲苦。

  四、代表永恒。

  月亮在诗词的意象中,还是代表永恒的时间。

  李白的诗句“今人不见古时月,今月曾经照古人”,就通过月亮表达了时间,表达了永恒。人生有代谢,往来成古今,时间流逝了,但是月亮还在。

  王昌龄写的《出塞》“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,这首诗被称为唐人七绝的压卷之作,除了积极昂扬的态度以外,其实还讲到了时间和永恒的话题,确实是人生的大感慨。

  刘禹锡的“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,则借助月亮,讲到了对于功业的一种态度。月亮还是那枚月亮,可是君王浩大的功业,已经成为一堵矮墙了。

  当然了,月亮在古代还有其它的意象,比如代表愁绪、欢乐、冷清、孤独等等,非常多,这里就不一一赘述了。

  (参考资料:《全唐诗》等)

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